Sobre um zafu

Mudanças

2012-02-28T05:41:00.004-08:00

Nada na vida é estático. Se é estático, não tem vida.

Hoje podemos estar em uma situação confortável, uma boa casa, um bom emprego, um bom carro. Amanhã, tudo isso pode virar de pernas pro ar.

Hoje você pode estar em uma cidade. Amanhã poderá estar em outra, sem qualquer referência, meio perdido, entre pessoas que você não conhece.

A vida é assim mesmo. Ela muda o tempo todo. Não temos domínio sobre isso.

Sabe aqueles planos que fazemos todos os finais de ano, os 'objetivos para o ano novo'? No final de cada ano, encontramos esses planos em alguma gaveta e percebemos que muito pouco daquilo que foi planejado realmente aconteceu. Mas por que? Porque todo dia aparecem situações novas, fatos novos, totalmente imprevistos, que alteram completamente os objetivos inicialmente traçados.

Sábio é aquele que sabe fluir com essas mudanças sem esforço, deixando-se levar pelo fluxo da vida, nadando a favor das correntes. Com essa energia acumulada, realiza grandes obras com pouco esforço. E amanhã, aquelas obras já não são importantes. Novas obras estão sendo realizadas, e assim sucessivamente.

Sem apego, vivendo o aqui-agora, basta seguir o fluxo da vida, aceitando as coisas como são e agindo de acordo com esta corrente.

Cada momento tem guardado dentro de si algo de realmente maravilhoso. O problema é que geralmente não estamos 'conectados' com o momento presente e não percebemos as maravilhas que estão ao nosso redor, a todo instante.

Faça este exercício: Pare agora, por 30 segundos, e apenas observe as coisas à sua volta. Mesmo dentro de um escritório frio, há algo de maravilhoso acontecendo. Se olhar pela janela então, verá o esplendor do dia em toda sua exuberância, os pássaros voando e o sol brilhando (ou a chuva caindo) em seu próprio ritmo silencioso e na mais profunda paz, sem dar qualquer importância à correria insana da sociedade humana. E isso é muito mais do que maravilhoso.

"Cada momento é novo" - Saikawa Roshi

Cobranças e Obrigações

2012-02-02T16:10:00.000-08:00

Tenho percebido que o nível de cobranças, obrigações e responsabilidades aumenta a cada dia.

Isso é muito interessante, pois ao mesmo tempo fico sabendo de casos de pessoas que simplesmente não estão nem aí com a vida e passam os dias de forma totalmente irresponsável e sem qualquer respeito aos seus próximos ou ao meio ambiente onde vive.

Por isso penso que o aumento progressivo das obrigações e responsabilidades é inerente ao avanço no Caminho, pois a cada dia nos tornamos mais conscientes de alguma coisa e portanto adquirimos responsabilidade sobre aquilo que compreendemos.

As pessoas nos cobram uma postura cada vez mais íntegra, mais ética, mais profissional. A sociedade exige resultados, rapidez, agilidade, desempenho, crescimento profissional e financeiro.

Com a mente clara e consciente, apenas baixamos a cabeça para essas novas exigências e dizemos "Hai" - Sim. Aceitamos as novas responsabilidades sem medo e até puxamos para nós responsabilidades que não seriam nossas.

Quando chega o ponto que percebemos que o nível de cobrança é maior do que nossa capacidade de atender às nossas responsabilidades, ao invés de reclamarmos ou de cair em depressão, pelo contrário, pedimos ainda mais responsabilidades e damos mais duro no trabalho.

Alguns ajustes nas rotinas liberam tempo e, com organização e disciplina, conseguimos dar conta do recado.

Alguns dias depois, olhamos para trás e percebemos que vencemos mais um grande desafio, aprendemos, crescemos e nos tornamos seres humanos melhores.

Vida Simples

2012-01-25T17:04:00.000-08:00

"...Precisamos mostrar que viver com simplicidade, com a prática do dharma, pode ser algo que nos realiza muito. As pessoas precisam ver e vivenciar isso primeiro para se convencerem. Em Plum Village, rimos o tempo todo e, ainda assim, nenhum de nós tem uma conta no banco.
Ninguém tem um carro particular ou seu próprio celular. Só consumimos alimentos
vegetarianos. E não sofremos por não comermos ovos ou carne. Na realidade, isso nos deixa mais felizes, pois sabemos que não estamos consumindo seres vivos e protegemos nosso planeta. Isso traz muita alegria. Temos a sorte de conseguirmos viver assim e de nos alimentarmos dessa forma..."

Thich Nhat Hahn
http://opicodamontanha.blogspot.com/2012/01/entrevista-com-thich-nhat-hanh.html

O Samadhi sem esforço

2012-01-25T16:42:00.000-08:00

Após alguns anos de prática de meditação, é possível entrar em Samadhi em poucos segundos, em qualquer lugar, quando se desejar.
O praticante torna-se senhor do Samadhi. Tem domínio sobre ele.
No começo, é necessário grande esforço e fazer uso de muletas como mantras, visualizações, exercícios respiratórios, mentalizações, etc. Após vários minutos repetindo incessantemente um mesmo mantra, por exemplo, a mente se cansa e o Samadhi pode aparecer.
Quando há o domínio sobre o Samadhi, ele pode ser instalado a qualquer instante sem esforço. Basta uma única respiração profunda e prestar atenção no aqui-agora, deixando os pensamentos irem e virem, sem qualquer apego. Os pensamentos são como anzóis lançados contra a mente, mas se ela não lhes dá atenção, os anzóis não conseguem fisgar nada e a torrente de pensamentos se quebra. Repentinamente a mente cansa, se torna tranquila e límpida sem nenhum esforço e o Samadhi acontece.
Com a prática, o Samadhi vai ficando mais profundo, mais claro, mais pleno. Você começa a perceber que está no comando, que sua mente não está mais o carregando de um lado para outro como uma folha solta no rio. Você está no centro, e usa a mente para fazer o que quiser. As situações são mais claras, os sentimentos são mais verdadeiros, as decisões são mais fáceis, as ações geram maiores resultados.
Mesmo que você estivesse em uma prisão sua mente continuaria livre. Mesmo que estivesse mergulhado no pior dos infernos, ainda assim veria a beleza ao seu redor e estaria feliz. Mesmo afundado na mais negra e profunda escuridão, sua luz continuaria a brilhar intensamente.
E sem esforço.

ALTAR DE BUDDHA

2012-01-18T15:43:00.000-08:00

Não é necessário ter um altar de Buddha em casa. Nem uma estátua de Buddha. Ninguém precisa ter. Mas para os que quiserem, basta ter em mente que não precisa muita coisa para se montar um belo altar.

Escolha um local adequado, sem movimento, preferencialmente onde você pratica meditação. No meu caso, montei o altar sobre um pequeno criado-mudo no canto do quarto.

O mais importante é que o altar tem o objetivo de reverenciar o Buddha. Para isso fazemos a oferenda de flores, água e/ou óleo, incenso e velas.

Esses elementos ficam dispostos como na foto: flores do lado esquerdo, vela do lado direito, incenso à frente da imagem de Buddha e um recipiente com água ou óleo no meio, entre a imagem de Buddha e o incenso.

A imagem de Buddha pode ser uma estátua, grande ou pequena, de madeira ou qualquer outro material, ou uma foto ou qualquer coisa que tenha para você o significado de sua natureza búdica. Uma amiga minha usa uma minúscula estátua de um santo católico, pois ela associou esse santo a Buddha quando ainda era criança. Um outro amigo meu tem uma pedra de rio meio redonda e até parecida com aquela famosa estátua do Buda gordo. Como a natureza búdica está em todo lugar, qualquer coisa pode representar o Buddha.

A estátua ou imagem geralmente fica mais elevada que os demais elementos. No meu caso eu sentei ela em cima da caixa de fósforos que uso para acender os incensos.

As flores podem ser vivas, em um vaso (como o meu) ou colhidas e trocadas sempre que murcharem. As flores servem para nos lembrar da impermanência das coisas. Tudo que é vivo e belo, um dia envelhecerá, enrugará e morrerá. Assim é a natureza.

Este altar que montei não deve ter custado mais do que R$ 10,00, com estátua e tudo. Mas cada um é livre para fazer como quiser e gastar o quanto quiser.

Existem altares prontos à venda. São móveis muito bem trabalhados, lindíssimos, com portas de vidro e todos os elementos dispostos em prateleiras. Preciosas peças de decoração, como pode ser visto na figura abaixo:

Dizem que um altar tem também a função de proteger a residência e as pessoas que nela moram, mas isso é pura superstição.

Enfim, cada um pode fazer seu altar da forma como preferir. O que importa é a intenção. Além disso, precisamos nos lembrar sempre que Buddha não pode ser encontrado FORA de nós, em nenhum móvel ou estátua, mas sim DENTRO de nós, e essas oferendas nada mais são do que um sinal de respeito pela natureza búdica à qual todos nós pertencemos.

Evolução do Samadhi

2012-01-17T17:00:00.000-08:00

Não sei se é com todo mundo, mas para mim, com o passar do tempo e da prática constante de meditação sentada, ficou cada vez mais fácil e rápido entrar em Samadhi, e a qualidade do Samadhi também está melhor.
Uma das melhores horas do dia para praticar meditação é no caminho para o trabalho e de volta para casa. Longos períodos de plena atenção na rua.
E sobre um zafu, o Samadhi vem rápida e facilmente. Permaneço em uma sucessão longa de curtos períodos naquele estado de aqui-agora onde não há esforço, nem pensamentos ou julgamentos, e nada se deseja.
Apenas o maravilhoso momento presente na mais profunda paz, com a mente totalmente receptiva. Nada a discriminar ou rotular, basta aceitar tudo exatamente do jeito como é.
Começo aos poucos a entender os votos dos Bodhisattvas. Eu gostaria de poder libertar todas as pessoas de suas prisões mentais. O sofrimento é uma ilusão enorme gerada pelo apego da mente a conceitos e hábitos totalmente equivocados e irreais. É tão fácil simplesmente viver e deixar viver, desfrutando da perfeição deste momento, aqui e agora... Ao invés disso, preferimos permanecer como zumbis na frente da TV ou torturarmos nossa mente em um labirinto de problemas sem saída.
Os problemas são intermináveis e se interligam em um emaranhado tão intrínseco que não conseguimos perceber que, na verdade, eles não existem. O que existem são fatos que, como tais, são impermanentes. Nada é eterno. Porém, nossa mente se apega a eles e cria uma armadilha da qual não consegue escapar e, por isso, sofremos.
Os fatos existem e precisamos aceitá-los, resolvê-los ou abandoná-los. Cabe a cada um a opção de sofrer por causa deles ou não.
Cada um vive do jeito que quer. Eu prefiro a liberdade, mas gostaria que todos também fossem livres e que pudessem vislumbrar pelo menos um pouquinho da realidade como ela é. Nem que fosse por um único momento.
"Conhecei a Verdade e ela vos libertará".

2012

2012-01-04T07:25:00.001-08:00

Feliz ano novo.

Qualquer leigo pode achar a coisa mais chata do mundo alguém tentar lembrar que a idéia de tempo foi criada pelo homem, que não existe passado nem futuro, que só o que temos é o presente, portanto não faz qualquer sentido falarmos sobre 'ano novo'. Sequer 'ontem' ou 'amanhã'.

Mas esse é um blog sobre budismo e preciso tocar nesse assunto.

Nesses dias de festividades tomei a liberdade de ir ao costão da Guarda do Embaú para meditar um pouco. Em um local o mais reservado da vista dos turistas possível. Lá, olhando para as ondas estourando nas pedras, aprofundei bastante a meditação e tive alguns insights interessantes.

As ondas estouravam nas pedras, e atrás das pedras havia algumas piscinas naturais.

Algumas ondas são fraquinhas, às vezes devoradas pelas ondas maiores que vêm atrás e nem sequer chegam à praia.

Outras são mais fortes, conseguem chegar à praia, estouram nas pedras e conseguem derramar alguma água sobre as piscinas naturais, ou seja, mesmo após 'morrer', deixam uma continuidade.

Poucas ondas são realmente muito fortes, do tipo que utiliza a energia das ondas menores, arma-se com grande poder e arrebentam-se às pedras jorrando respingos a elevadas alturas. Como um mini-tsunami, invadem as piscinas naturais com violência e após 'morrer' nas pedras continuam com força, levando água e espuma até locais normalmente intocados e secos.

Agora fazemos um paralelo, comparando essas ondas com a nossa vida atual. Que tipo de 'onda' você é? Que tipo de contribuição você está deixando para o mundo? Quantas pessoas você está afetando, e de que forma?

Você vive uma vida medíocre, sem deixar marcas, sem alcançar seus objetivos, sem preocupação com sua continuidade, sem ajudar outras pessoas, sem integrar-se à comunidade ou ao seu meio-ambiente, ou mesmo às coisas à sua volta? É apenas um número, uma sombra a mais na humanidade sem qualquer importância?

Ou você é uma pessoa normal, que consegue alcançar alguns objetivos, influi de certa forma sobre outras pessoas e está deixando uma continuidade para as gerações futuras?

Ou então você é uma pessoa excepcional, um Boddhisattwa, um grande líder que influencia poderosamente sobre as outras pessoas, que com pouco esforço causa enormes resultados, e que está deixando um legado para o futuro como um verdadeiro tsunami?

Se você é uma onda do primeiro tipo, medíocre, e se tem interesse em tornar-se uma onda poderosa e deixar uma grande contribuição para a humanidade, então você precisa verificar o que é que está tirando sua energia, o que está bloqueando suas ações, o que está minando seus esforços.

Resolva esses bloqueios, libere sua energia e as pessoas ao seu redor perceberão o seu avanço, as melhorias que acontecem na sua vida, o brilho nos seus olhos.

Faça essa reflexão sobre sua vida. Como você pode se livrar das coisas que consomem sua energia, seus recursos, e como você pode se tornar a mudança que você quer no mundo? Como você pode simplificar sua vida, alocar melhor seus recursos e dedicar a realizar seus maiores objetivos?

Se 2012 for realmente o último ano antes de um grande holocausto, você tem bem pouco tempo para tornar-se uma onda poderosa e realizar seus mais profundos sonhos. E se não for o fim do mundo, lembre-se que o tempo não existe, que você só tem o momento presente, então a situação é bem pior: Você precisa realizar-se HOJE.

Dedique-se a viver o seu sonho e torná-lo realidade, aqui e agora.

Sucesso, felicidades, paz e harmonia.

Só sei que nada sei

2011-11-24T13:01:00.001-08:00

Para quem algum dia ler estas páginas,

Quero deixar claro que aqui registro alguns momentos de insight, algumas impressões e opiniões próprias. Como ainda não atingi a iluminação, todos esses registros são apenas folhas ao vento. Não possuem qualquer importância.

Se essas palavras puderem beneficiar alguém, ótimo, mas não tenho nem de longe a mínima intenção (nem me sinto na permissão) de representar a verdade, porque ainda não a conheço em sua totalidade.

Provavelmente, ao avançar no meu caminho espiritual, chegará o dia em que simplesmente apagarei todas essas palavras vãs. Enquanto isso, espero que alguém faça bons proveitos.

_/|\_

Pra quê "iluminômetro"?

2011-11-24T12:37:00.000-08:00

Uma brincadeira interna entre os budistas é estudar os 10 passos do boi e tentar imaginar em qual passo está.
No primeiro passo temos um monte de dúvidas, ficamos comparando os ensinamentos com outras filosofias, outras idéias, perguntamos muito, etc.
No segundo passo já temos uma vaga noção do que é o caminho. Já temos um samadhi, já conseguimos manter nossa mente alerta em alguns momentos.
No terceiro passo temos uma experiência maior. São os insights. Podemos até ter um kenshô, mas não temos certeza. Só um mestre pode reconhecer um kenshô, aí o aluno estará no quarto passo, e daí por diante.
Tudo isso é interessante, mas não tem importância alguma. Não muda nossa prática. Tanto faz se estivermos no primeiro ou no sétimo passo, da mesma forma temos que praticar muito, ter uma dedicação muito grande, meditar muito, observar atentamente todos os preceitos tomados. Há muito o que aprender, há muito a explorar.
Mesmo quem já atingiu o satori, quem está iluminado, não dará grande importância ao 'iluminômetro'. Lembram daquela historinha?
O discípulo estava varrendo as escadas quando repentinamente vai correndo ao mestre:
- Mestre, mestre, atingi a iluminação!
- É mesmo? Que bom. Agora volte a varrer as escadas.

O 'iluminômetro' apenas cria uma falsa sensação de orgulho. 'Tenho mais virtude que os outros'. 'Estou mais avançado'. Esses pensamentos são venenosos, são perniciosos, já comentei sobre isso em meu post anterior. Não há um outro a quem possamos nos comparar. Não podemos estar melhores do que outro praticante. Pelo contrário, devemos ajudar todas as pessoas que ainda não conseguiram a mesma compreensão da realidade.

Cuidado com o Virtuosismo

2011-11-24T12:12:00.000-08:00

Uma armadilha muito grande para quem está praticando um caminho espiritual é o fato de querermos ajudar as pessoas.
Quando ajudamos alguém, sentimo-nos bem. ESSE PODE SER UM PERIGO. Como na música de Raul Seixas, 'o meu egoísmo é tão egoísta que o auge do meu egoísmo é querer ajudar'.
O fato de nos sentirmos VIRTUOSOS, ao ajudar quem quer que seja, levanta um camuflado sentimento de orgulho. Somos bons. Somos melhores do que os outros. Há um sentimento de superioridade. Precisamos ter muita atenção a esses sentimentos, pois eles se escondem, se camuflam, e são um veneno para a prática.
A correta virtude deveria ser como atirar uma pedra em um lago, e esta pedra não produzir nenhuma onda. Enquanto nos orgulhamos de ter ajudado alguém, há uma separação entre eu-alguém, e isso é dualidade, é ilusão.
Usando um exemplo de Thich Nhat Hahn, quando lavamos a mão esquerda com a direita, a mão direita sente orgulho? Envaidece-se? Não, é um ato absolutamente normal, natural.
Ajudar também deve ser um ato tão normal, tão natural que não deve promover nenhum 'vento' em nossa mente. Nem um vestígio de pensamento. Devemos ajudar porque essa é a nossa mais profunda natureza. Não estamos ajudando a 'um outro', não há 'um outro' a ajudar. Até a palavra 'ajudar' remete a uma dualidade. Devemos ajudar sem sequer pensar que estamos ajudando, sem sequer termos consciência disso. É nossa natureza.

Meditar na Rodoviária

2011-11-01T14:52:00.000-07:00

Quem precisa viajar bastante, qualquer que seja o motivo, tem uma oportunidade muito grande de praticar o Dharma. As longas esperas em rodoviárias e aeroportos são perfeitas para sentar, acalmar a mente, observar as pessoas, coisas e movimentos à sua volta e meditar profundamente.

A mente fica pulando, julgando e classificando as coisas do jeito dela. Em um determinado momento, ela se cansa, e vem aquela sensação de paz e a conexão com o aqui-agora. Um pouco depois, uma conexão maior, e então temos o Samadhi.

Mesmo em Samadhi, continuamos julgando e classificando as coisas, porém de forma mais silenciosa. Momento de não desistir, não se deixar levar pela torrente de pensamentos que insiste em aflorar à mente. Manter-se no aqui-agora.

Repentinamente, uma conexão maior e percebemos que não há diferença alguma entre as pessoas, todas estão apreensivas, com angústia, esperando seu momento de embarcar. Como prisioneiras, aguardando a porta se abrir. Sentem saudade de seus entes queridos, ficam remoendo acontecimentos do dia. Possuem esperanças e sonhos. Estão em qualquer lugar, menos ali mesmo. No passado ou no futuro, mas não ali no presente. De vez em quando lembram-se de olhar para o relógio, conferem sua passagem, aguardam ser chamadas e voltam ao sonho.

E você também tem os mesmos sentimentos e angústias. Não é diferente das pessoas ao seu redor. Não é melhor nem pior. Aflora-se um profundo sentimento de compaixão por todos os presentes. Você os entende, sabe o que estão sentindo. Quase pode sentir o coração de cada um batendo, como se fossem o seu mesmo. A planta na floreira quebrada um dia morrerá, será jogada fora, virará adubo e nutrirá outra planta, quem sabe uma alface, e quem sabe você sem saber irá comer esta alface, e ela irá fazer parte de seu corpo. Não há diferença entre você e a planta na floreira, ela um dia fará parte do corpo de um ser humano. Deviam tratá-la com mais respeito e dignidade, trocando a floreira, revolvendo e adubando sua terra.

Todas as pessoas ali presentes deveriam ser tratadas com mais respeito e dignidade. Aliás, deveriam SE tratar melhor. São semelhantes, partes de um mesmo todo. Deveriam se ajudar mais, oferecer o lugar, compartilhar alimento, ceder a vez na fila, ajudar alguém a subir no ônibus. São coisas tão básicas... como as pessoas ficaram tão desligadas umas das outras?

Enfim, estar em uma rodoviária movimentada, cheia de gente, é uma excelente oportunidade de aprendizado, compaixão e prática da verdadeira solidariedade.

Sujeito e Objeto

2011-07-28T08:49:00.000-07:00

No Sesshin de Inverno realizado no Morro das Pedras, entre 22 e 24 de Julho de 2011, compreendi uma questão básica, simples e fundamental do budismo: estar além do sujeito e objeto.

Fácil de entender, basta ler livros e repetir, mas não é tão fácil de compreender.

Em nossa vida diária, nós somos o sujeito e tudo à nossa volta é objeto. Olhamos para as coisas, elas são objeto. Mesmo na meditação, durante um samadhi, ainda há sujeito e objeto, ainda há ego.

Porém, há um estado um pouco além do samadhi, mais duradouro (cerca de 20 a 30 segundos) e muito iluminado, onde não há percepção de sujeito e objeto. As coisas continuam sendo as coisas, mas não há distinção. Tudo faz parte do todo.

De uma minúscula aranha depende a existência de todo o Universo, e todo o Universo existe nesta minúscula aranha, que não é diferente de mim ou de você, está tudo interligado, tudo tem a mesma importância.

Gasshô.

Zazenkai de Junho/2011

2011-06-13T05:29:00.000-07:00

Neste sábado, 18 de junho, será realizado nas dependências da Comunidade Zen Budista de Florianópolis (Praça Getúlio Vargas, 126, em cima do Daissen Restaurante Vegetariano) o ZAZENKAI DE JUNHO.
O Zazenkai é um retiro curto, de um único dia, aberto a todos, inclusive iniciantes. Significa literalmente 'vir junto para meditação' e é uma reunião de praticantes leigos. Será servido almoço vegetariano. A participação no Zazenkai tem uma contribuição mínima no valor de R$ 30,00.
Neste Zazenkai será exibido o filme "Em um Mundo Melhor", com comentários do monge Genshô.
Aqueles que não puderem participar o dia inteiro do Zazenkai, estão convidados a assistir somente o filme, com uma contribuição sugerida de R$ 5,00.

Conta para depósito:
Banco do Brasil
AG 4550-0
CC 5709-6
Instituto Educacional Todatsu

Inscrições: juliana@chalegre.com.br
(48) 9971.1323

Apoio: Daissen Restaurante Vegetariano

Sesshin de Inverno 2011

2011-06-13T05:09:00.000-07:00

Será realizado, de 22 a 24 de julho de 2011, na Casa de Retiros Vila Fátima (Morro das Pedras, Florianópolis - SC), o SESSHIN DE INVERNO, com a presença do mestre Saikawa Roshi, do Japão.
As vagas são limitadas e as inscrições podem ser feitas pelo telefone (48) 8824-1022, com Rosana.

Revista Triratna #2

2011-06-13T04:55:00.000-07:00

Está publicado, no endereço eletrônico http://cbb.bodhimandala.com/triratna/revista_triratnaCBB_0002.pdf o segundo número da REVISTA TRIRATNA, a publicação oficial do Colegiado Budista Brasileiro (CBB).
Sua publicação é somente eletrônica, portanto solicitamos a gentileza de baixar e se possível imprimir e divulgar.
Que todos os seres se beneficiem.

2011-04-05T05:49:00.000-07:00

No dia 9 de abril a Comunidade Zen Budista de Florianópolis, por meio do Instituto Educacional Todatsu em parceria com a Associação Nipo Catarinense realizará na Praça Getúlio Vargas, em frente ao Templo Daissen Ji, o 1° Hanamatsuri de Florianópolis em que comemoramos os 2635 anos do nascimento de Buda.

A tradução literal de Hanamatsuri é Festa das Flores. É também o nome da festa que no Japão, no dia 8 de abril, relembra-se o nascimento de Siddhārtha Gautama, o Buda, que significa "o iluminado" ou "aquele que acordou".

No Hanamatsuri, a imagem do pequeno Buda está rodeada de flores e sobre sua cabeça verte-se um chá naturalmente doce chamado Amacha, feito a base de hortência. Hanamatsuri festeja o nascimento de Buda, que nos mostrou o caminho da iluminação através da meditação, a qual traz harmonia e permite acordar para a vida.

Além da cerimônia religiosa dirigida às pessoas atingidas pelas catástrofes no Japão, serão realizadas apresentações de artes marciais e folclóricas. Haverá barracas com mostras de aspectos da cultura japonesa e de comercialização de produtos.

Comunidade Zen Budista de Florianópolis - www.daissen.org.br

Associação Nipo Catarinense - www.nipocatarinense.org.br

Nipocultura - www.nipocultura.com.br

PROTESTO DIFERENTE CONTRA O AUMENTO DA GASOLINA

2011-04-03T15:21:00.001-07:00

Diariamente recebo várias cópias daquele famoso e-mail que diz que não é mais pra abastecer em postos da Petrobrás e etc como forma de forçar a diminuição do preço da gasolina.

Mesmo assim a gasolina nunca baixará desta forma por motivos simples:
1) O governo JAMAIS vai baixar os impostos da gasolina, pois essa é uma das vacas leiteiras dele. Não importa o partido que estiver no governo.
2) O petróleo está ficando cada vez mais raro, consequentemente, pela lei de oferta e procura do mercado, não há lógica nem esperança alguma que a gasolina um dia vá ter seu preço reduzido mantendo seu consumo atual.
3) Mesmo que em um determinado dia você não abasteça em um posto Petrobrás, no outro dia vai abastecer e eles não se importarão nem um pouco com isso. Você vai precisar abastecer em algum lugar de um jeito ou de outro.
4) E finalmente, para os mais desinformados, a Petrobrás é a principal fornecedora da gasolina que abastece os postos Esso, Ipiranga, Shell, etc, no Brasil, portanto vc pode trocar de posto à vontade, a gasolina será sempre da Petrobrás, ou pelo menos a maior parte dela.

O que realmente funciona para redução do preço da gasolina:
1) ANDE DE BICICLETA. Além de ser ótimo para a saúde, evita a poluição, a destruição da camada de ozônio, é bom para seu bolso, é ecologicamente correto e evita congestionamentos, entre dezenas de outros benefícios.
2) VÁ DE ÔNIBUS. A maioria das cidades brasileiras têm hoje um bom serviço de transporte público. É melhor um único veículo consumindo diesel do que 40 veículos consumindo gasolina, e é muito mais barato para você.
3) CARONA. Combine com seus amigos quem será o motorista da vez.
4) MORE PERTO DE SEU TRABALHO, reduzindo ou eliminando a necessidade de usar veículos para ir trabalhar todos os dias.
5) PREFIRA AUTOMÓVEIS ECONÔMICOS E ECOLÓGICOS, a álcool, flex, ou preferencialmnete híbridos (quando chegarem ao Brasil). Se puder comprar um carro elétrico, melhor ainda.
6) PREFIRA CARROS PEQUENOS para uso diário. Tipo o Smart. São muito mais econômicos e cabem em qualquer canto.
7) VÁ DE MOTO. Têm mais flexibilidade e agilidade no trânsito e fazem 40 quilômetros por litro de gasolina.

Baixando o consumo da gasolina, pela própria lei de oferta e procura, o mercado forçará a redução do preço. Não há outra forma.

O ideal obviamente é conseguirmos alcançar a auto-suficiência energética, sem depender de combustíveis fósseis e poluentes. Já imaginou um dia podermos viver em um mundo que não dependa do petróleo?

O sistema capitalista atual é baseado no tripé "economia - informação - capital".

Economia = dinheiro.
A Informação depende 100% de computadores hoje em dia, que dependem 100% da eletricidade. Já imaginou um banco moderno voltar a trabalhar com ábacos?
O Capital é a soma de infindáveis recursos, sendo que indubitavelmente o mais importante de todos atualmente é o petróleo. O petróleo é o combustível que move a economia.

A falta de qualquer um dos recursos acima (dinheiro, eletricidade, petróleo) causa colapsos tão grandes que chegam a ameaçar a própria vida humana nas grandes cidades. Precisamos nos livrar dessas dependências para termos uma vida mais humana, natural e feliz.

Que todos possam se beneficiar.

1º HANAMATSURI DE FLORIANÓPOLIS

2011-03-27T10:58:00.001-07:00

No dia 9 de abril a Comunidade Zen Budista de Florianópolis, por meio do Instituto Educacional Todatsu em parceria com a Associação Nipo Catarinense realizará na Praça Getúlio Vargas, em frente ao Templo Daissen Ji, o 1° Hanamatusri de Florianópolis em que comemoramos os 2635 anos do nascimento de Buda.

A tradução literal de Hanamatsuri é Festa das Flores. É também o nome da festa que no Japão, no dia 8 de abril, relembra-se o nascimento de Siddhārtha Gautama, o Buda, que significa "o iluminado" ou "aquele que acordou".

No Hanamatsuri, a imagem do pequeno Buda está rodeada de flores e sobre sua cabeça verte-se um chá naturalmente doce chamado Amacha, feito a base de hortência. Hanamatsuri festeja o nascimento de Buda, que nos mostrou o caminho da iluminação através da meditação, a qual traz harmonia e permite acordar para a vida.

Além da cerimônia religiosa dirigida às pessoas atingidas pelas catástrofes no Japão, serão realizadas apresentações de artes marciais e folclóricas. Haverá barracas com apresentação de aspectos da cultura japonesa e de comercialização de produtos.

Comunidade Zen Budista de Florianópolis - www.daissen.org.br
Associação Nipo Catarinense - www.nipocatarinense.org.br
Nipocultura - www.nipocultura.com.br

Tristeza

2011-03-27T10:06:00.001-07:00

Qual é o significado da tristeza e como lidar com ela?

Na tristeza ficamos tristes.
Quando perdemos alguém.
Quando perdemos.
Quando as coisas não são como queríamos que fossem.
Quando as pessoas não são como queríamos que fossem.
Quando o mundo e a realidade não são o que queríamos que fossem.
Quando não somos o que gostaríamos de ser.
Quando não temos o que gostaríamos de ter.

Porém,
se nos lembrarmos
que as coisas são como são
que as pessos são como são
que nós, o mundo e a relidade são o que são
e que podemos apreciar o que temos invés de lamentar o que não temos,
começamos a entrar no mundo da não dualidade.

Se houver sabedoria e compaixão perceberemos que a tristeza, mesmo profunda, é passageira.
Perceberemos que se as coisas, as pessoas, o mundo, a realidade e nós mesmos estamos num processo contínuo de transformação
Então poderemos pensar em nos tornarmos essa transformação que queremos no mundo.
Para que haja menos tristeza, mais alegria, mais compartilhamento e harmonia.

O contentamento com a existência é um dos ensinamentos principais de Buda:

"a pessoa que conhece o contentamento é feliz, mesmo dormindo no chão duro; a pessoa que não conhece o contentamento é infeliz mesmo num palácio celestial."

Então, quando sentimos tristeza, observamos a tristeza.
Como está nossa respiração? Como estão os batimentos cardíacos? Como está a nossa postura? Que pensamentos são esses que me fazem deixar os ombros cair para frente, baixar a cabeça e, quem sabe, chorar?
Como se formam as lágrimas?
E, mesmo em meio a lágrimas, podemos sorrir e perceber que enquanto vivas criaturas temos esta experiência extraordinária e bela de poder ficar triste.
Tristeza que vem.
Tristeza que vai.
E sem se apegar a coisa alguma e sem sentir aversão a coisa alguma descobrimos o verdadeiro sentido da vida.
É assim que trabalhamos a tristeza.
Zazen - sentar-se em zen e observar a si mesma.
Postura correta, alongamento da coluna vertebral, abrir o diafragma e respirar profundamente. Inspiração mais curta, expiração mais longa. Saboreando o ar. Ombros alinhados e retos, postura de Buda.
Ensinamentos de sabedoria nos auxiliam a sair da toca, do casulo de separatividade que falsamente criamos e de nos lembrarmos que sempre há pessoas e situações piores do que a nossa, sempre há pessoas e situações melhores do que a nossa e nunca, nunca, perder a dignidade.
Tristeza boa é da saudade de alguém que logo poderemos rever.
Tristeza ruim é aquela que náo queremos deixar passar. Aquela na qual nos agarramos, pois nos dá uma identidade, nos torna especiais. Especialmente tristes. Comoventes, Vítimas a serem apiedadas e cuidadas. Ah! Quanta carência.
Abandonar a tristeza é abrir as mãos, o coração, a mente para a emoção seguinte.
É lavar o rosto, olhar para a imensidão do céu, da Terra, do mar e perceber a pequenês da nossa vida.
Sem culpa e sem culpar ninguém.
Sinta a tristeza, reconheça, respire a tristeza e a deixe passar.

Mãos em prece
Monja Coen

Publicado em http://zenjoinville.blogspot.com/2010/08/tristeza.html

Show do Ziggy Marley

2011-03-24T14:02:00.000-07:00

Pra quem gosta de Reggae, foi um tremendo show.
Ziggy inteligentemente apresentou um repertório no qual metade das músicas eram dele mesmo e a outra metade eram do papai, o legendário Bob Marley.
Como todo show de Reggae, não foram registradas brigas, a galera tava toda na paz e houve um consumo altíssimo de marijuana.

Porém, uma curiosidade muito interessante: No show estavam presentes pelo menos cinco integrantes da Comunidade Zen Budista de Florianópolis. Alguns foram embora mais cedo, mas mesmo assim todos se divertiram muito, brincaram muito, dançaram e cantaram, enfim, fizeram a festa, mas sem consumir uma gota sequer de álcool, e muito menos a tal da erva.

Um dos preceitos budistas é "não abusar de álcool nem outras substâncias tóxicas e nem levar os outros a fazê-lo". Mas preceitos são apenas, isso, preceitos. São apenas diretivas gerais de comportamento que podem ou não ser seguidas e que dependem da ocasião. Por exemplo, não há mal algum em tomar uma anestesia - substância tóxica - para fazer uma cirurgia. Ninguém estava proibido de consumir álcool nem qualquer outra coisa, mas ninguém o fez.

Verdadeiros ETs no meio da multidão de quatro mil pessoas.

Posso garantir que mesmo assim nos divertimos muito, mas muito mesmo, e quem ficou até o fim teve a opinião unânime de que foi um showzaço!

ZIGGY MARLEY no Daissen Restaurante Vegetariano

2011-03-22T06:17:00.000-07:00

ZIGGY MARLEY, adepto do vegetarianismo, ganhador de 5 Grammys e um dos maiores nomes da música reggae internacional, esteve pessoalmente no Restaurante Vegetariano Daissen.

O restaurante subsidia a Comunidade Zen Budista de Florianópolis e foi escolhido para fornecer as refeições para a equipe e suprir as vans e o camarote do artista.
Ziggy foi muito simpático durante todo o tempo. Pediu informações sobre o budismo e um dos monges da comunidade explicou os princípios básicos a ele. Na foto, atrás do artista, pode-se ver algumas ilustrações de retiros zen budistas que decoram as paredes do restaurante.

Nas fotos, Álvaro Chalegre, Chef do Daissen Restaurante, recebe Ziggy Marley em seu estabelecimento. O artista mostra o presente que recebeu por nossas mãos da SVB - Sociedade Vegetariana Brasileira -, uma camiseta da campanha Segunda-feira sem Carne.

Na segunda foto o autógrafo de Ziggy com elogios ao Chef: The Best Food in the World! Ziggy é conhecido por ser extremamente criterioso e exigente, portanto este elogio tem um peso realmente muito grande.

Abaixo outras fotos do artista com outros integrantes da equipe do Restaurante Daissen.

Ziggy Marley é ativista vegetariano da PETA (People for the Ethical Treatment of Animals), sociedade internacional para defesa dos direitos dos animais. A maioria dos membros de sua equipe também é vegetariana.

Uma curiosidade interessante foi o guarda-costas do artista, o "Snoopy". Com um manequim XXXG, seu porte enorme lembra um armário - de seis portas -, mas descobrimos que esse tórax enorme guarda um coração das mesmas proporções. Sempre simpático e sorridente, ele divertiu-se muito conversando com os filhos do Zaldir, produtor do show e com o Daniel, filho do monge Genshô.

Paciência e Tolerância

2011-02-10T16:20:00.000-08:00

O mundo moderno nos traz diariamente inúmeras oportunidades para treinar a paciência e a tolerância.
Tenho conexão internet pela Oi na Guarda do Embaú. Cai o tempo todo e às vezes fica o dia inteiro fora. O suporte técnico fala que o problema é com o fio do telefone, que também é da Oi... mas não é a mesma Oi, é outra Oi, então o problema não é com eles....
Além do problema de conexão com a internet, na Guarda do Embaú falta luz pelo menos umas duas vezes por semana, e quando falta, é por horas inteiras a fio. Também ficamos sem telefone de vez em quando.
Em vista de todos esses problemas, e por mais alguns outros, comprei uma conexão 3G com a TIM e aluguei um apartamento na Palhoça para poder trabalhar. Bom... pelo menos aqui não falta luz com tanta frequência. A antena da TIM fica a uns 200 metros daqui de casa, portanto o sinal é excelente. Conecta 3G e seguidamente chega no limite dos 200kbps. Pra um quebra galho, estaria ótimo. Não costumo baixar filmes mesmo.... só que a conexão cai o tempo todo, assim, cerca de 30 vezes por dia.
O modem 3G branco Huawei queimou. Eles não quiseram trocar pois já tinha saído da garantia... aí me venderam um modem preto da Onda. Mas o problema continuou. Aliás, piorou. Passo o dia inteiro tentando reconectar. Perco um tempo enorme que poderia estar utilizando para trabalhar.
Não existe exercício melhor para treinar a paciência do que uma conexão 3G da TIM na Palhoça.
Aliás, sinceramente, não conheço um único serviço prestado aqui na Palhoça que realmente seja de boa qualidade, em nenhuma área.
Isso também é um excelente exercício de tolerância, pois somos obrigados a tolerar essa péssima qualidade na prestação de serviços, sejam os da prefeitura, de limpeza pública, iluminação, telefonia, coleta de lixo, internet, tv a cabo, ou mesmo o atendimento em bancos, lojas, mercados, transporte coletivo, oficinas, clínicas médicas, restaurantes, lavação de carros, imobiliárias, comércio em geral, enfim, e é claro que não poderia faltar o famigerado pedágio.
Gostaria de entender o porquê dessa extrema má qualidade nos serviços. Será porque a população está acostumada (e eu diria até "conformada") com essa situação? Será que é porque a maioria das pessoas daqui nunca foi mais longe do que Biguaçu ou Paulo Lopes e não conhece a realidade em cidades mais organizadas?
É claro que precisamos compreender que as pessoas têm seus problemas e suas dificuldades, e que isso interfere diretamente na qualidade do serviço prestado... mas conexão 3G não é servida por pessoas, e sim por máquinas... e acho muito difícil uma antena emissora de rede UMTS ter dor de cabeça ou cólica.
Aí fica uma pergunta... até que ponto devemos realmente ter paciência e tolerância? E a partir de que ponto devemos exigir a qualidade nos serviços de acordo com o que estamos pagando?

(Como curiosidade: enquanto estava escrevendo esse artigo minha conexão caiu nada menos do que nove vezes)

Sesshin de Carnaval 2011 - Florianópolis, SC

2011-02-07T03:43:00.000-08:00

Zazenkai 12/02/2011 em Florianópolis

2011-02-05T10:33:00.000-08:00

As Seis Perfeições

2011-01-28T09:49:00.000-08:00

"Subuti, o que move a tua compaixão e a tua caridade é a mente dual, o ego inflamado, a vaidade, o desejo de reconhecimento pelos outros? Ou é tua mente liberta de tais apegos e teu amor genuíno e desinteressado pelos seres senscientes?

Subuti, o que move a tua moralidade e comportamento ético é, novamente, a mente dual e caprichos interiores? Ou é o desprendimento de uma mente inclinada à liberação de todos os seres em samsara?

Subuti, o que impele a tua paciência é a tua mente discriminativa que 'tolera' contrariedades para alcançar vantagens, bens e ganhos? Ou é a tua mente livre de impaciência e outras futilidades?

Subuti, a tua energia flui em teu corpo como um escravo é tocado pelo chicote, resultado de teus pensamentos sedutores e iludidos? Ou tua energia é ilimitada e passa através de ti sem deixar marcas ou manchas cármicas?

Subuti, o que propulsiona a tua busca pela estabilidade meditativa é a necessidade de refúgio por teu desespero interior? Ou tua prática de meditação transcende tua vida atual e vidas prévias, alcançando todos os seres em samsara?

Subuti, a tua sabedoria é uma coleção de pensamentos e palavras, ambos tomados por empréstimo a outros sábios? Ou tomaste refúgio secreto na sabedoria transcendental que está além dos pensamentos, palavras e gestos, escoando livremente de teu coração amoroso por todos os seres?

Subuti, responda a essas questões para ti mesmo e verás em qual direção seguem os teus passos e onde deixas pegadas para servir de exemplo aos seres deste mundo de samsara - Disse o Buda, finalizando com uma última questão:

- Estás avançando, Subuti?"

Enio Burgos
O buda nos Jardins de Jetavana, p. 98

Zazenkai Zen Planalto - 23/10/2010

2010-10-21T08:46:00.000-07:00

Muita atenção: meditação

2010-10-21T08:15:00.000-07:00

Com as preocupações do dia silenciadas, as respostas ao estresse diminuem e a imunidade aumenta

ESVAZIE SUA MENTE

À primeira vista, a orientação mais básica para a meditação soa impraticável para um cérebro que passa o dia inteiro fazendo seu burburinho interno fluir naturalmente de um pensamento para o outro, direcionado aqui e ali por estímulos externos incessantes. Como esvaziar a mente pode ser possível, ou mesmo bom? Ao contrário do relaxamento, a meditação é um estado de intensa atenção, focada em um único processo: uma imagem, um mantra, sua própria respiração, ou sentimentos de compaixão.

É essa 'atenção focada' que permite que todas as distrações, externas e internas, sejam silenciadas e deixem de afetar o fluxo natural dos pensamentos. Nesse estado, o cérebro suprime ativamente ações motoras e mentais -o que requer um baita esforço dos principiantes.

Emoções perdem a vez (exceto se a compaixão for o seu foco) e, eventualmente, até os limites do corpo parecem se dissolver: no estado meditativo, somente um pensamento existe.

Com a prática, o enorme esforço cerebral para manter a atenção hiperfocada vai deixando de ser necessário.
Para os experts, como monges tibetanos com dezenas de milhares de horas de prática, esse estado de atenção focada vem naturalmente. Nesse estado, com as preocupações do dia silenciadas, as respostas ao estresse diminuem, a imunidade aumenta: a calmaria na mente se estende ao corpo.

Para quem anda atribulado e assoberbado, a meditação pode ser aquela pausa bem-vinda para "zerar" o cérebro e conseguir, ainda que por instantes, suprimir os pensamentos angustiantes.

O curioso, e ainda melhor, é que, com a prática, o controle e a paz alcançados na meditação transbordam para outros momentos da vida.

Com a prática, mesmo fora do estado meditativo a capacidade de atenção focada aumenta nitidamente; melhora a capacidade de suprimir pensamentos negativos e emoções associadas; e o corpo ganha mais paz, por meio da maior ativação do sistema parassimpático, o que torna a resposta ao estresse mais controlada e saudável.
E não, você não precisa se tornar um monge tibetano para gozar dos benefícios da meditação. Um estudo mostrou que os efeitos sobre corpo e mente já são notados com -pasme- cinco dias de prática. Quem diria: o caminho para o relaxamento passa pela atenção extrema.

SUZANA HERCULANO-HOUZEL, neurocientista, é professora da UFRJ e autora de "Pílulas de Neurociência para uma Vida Melhor" (ed. Sextante) e do blog www.suzanaherculanohouzel.com

Folha de SP, 19/10/2010

Cortesia de Jussara Peccini

As Quatro Dhyanas Básicas (Rupasamadhi)

2010-10-20T17:21:00.000-07:00

Dhyana, consequentemente, implica em algum grau de desapego pessoal. A tradição budista afirma que há quatro tipos de Dhyana.

Primeira Dhyana: Este é um estado de concentração no qual o distanciamento provoca sentimentos de alegria e enlevo. A mente do estudante permanece ativa - embora não mais tão dispersa - e o pensamento discursivo predomina. Isto é o que podemos chamar de concentração reflexiva.

Segunda Dhyana: Quando o pensamento discursivo se exaure, a mente se pacifica. Sua concentração fica, digamos, mais aguda, unifocada. O estudante alcança um estado de paz interior e permanece imerso na alegria e exaltação.

Terceira Dhyana: Neste ponto, todos os sentimentos de exaltação desaparecem. A mente está totalmente consciente e um sentimento de paz interior permanece, vindo do distanciamento ou alheamento (Upeksa em sânscrito, Upekkha em Pali). Upekkha não conhece alegria ou dor. É o estado da mente que encontrou um tal equilíbrio qu é capaz de parar de fazer discriminações. É por esta razão que a esta palavra "Upekkha" é também traduzida como "equanimidade".

Quarta Dhyana: Ou "cittaitakagrata" em Pali: significa que a mente alcança um estado de total, completa consciência, e concomitantemente se torna vazia de todas as emoções. Purificada pela equanimidade (Upekkha) e pela pura e plena atenção (sati), ela finalmente está pronta para atingir uma sabedoria mais elevada e começar a prática das Quatro Dhyanas da Não-Forma, ou as Quatro Dhyanas sem Forma.

Moriyama Roshi
Primeiros Passos no Zen
Ed. Bodigaya, p.47

Ensinamento sobre o Não-Eu

2010-10-18T15:16:00.000-07:00

Sabemos que a essência do ensinamento de Buda é o não-eu. Isto é algo que as pessoas acham muito difícil de aceitar, porque todo o mundo acredita que existe um Eu, e que você é você mesmo, não outra pessoa. Mas com a prática de observação profunda, vemos as coisas de modo diferente. Você se vê como pessoa, um ser humano; você diz que não é uma árvore, não é um esquilo, e não é uma rã. Você não é outra pessoa. Isso acontece porque não observamos profundamente a nossa verdadeira natureza. Se nós fazemos, veremos que somos ao mesmo tempo uma árvore. Isso não quer dizer apenas que em nossas vidas passadas fomos uma árvore ou uma pedra ou uma nuvem, mas que até mesmo nesta vida, neste mesmo momento, vocês continuam sendo uma árvore, vocês continuam sendo uma pedra, vocês continuam sendo uma nuvem.

Thich Nhat Hahn
Veja a íntegra aqui

Iniciando uma nova etapa

2010-10-13T16:59:00.000-07:00

"Hoje começo uma nova etapa da minha vida".
Esta frase já foi dita milhões de vezes por milhões de pessoas. Porém, precisamos ter consciência de que TODOS OS DIAS começamos uma nova etapa da vida. A vida recomeça a cada instante.
Cada dia, novas oportunidades aparecem. Outras se perdem. As coisas mudam o tempo todo.
Estar atento a essas mudanças e direcionar a vida para essas tendências é algo como surfar uma onda gigante, decidindo a cada momento o melhor caminho a trilhar.
Muitas vezes deixamos para amanhã a realização de vários sonhos. Isso gera angústia e insatisfação. Realizar os sonhos agora mesmo é viver. Aceitar o fato que não é possível realizar alguns sonhos é sabedoria.
Por isso, estou abrindo agora este blog, que terá temática budista. Registrarei textos e histórias dos patriarcas zen-budistas, alguns insights (quando ocorrerem) e também alguns eventos.
Enfim, registrarei aqui tudo o que achar pertinente e que vier à minha mente quando estiver sobre um zafu.